அறுபதுகளின் ஃபேஷன் பாணியின் வரலாற்றில் ஒரு முக்கிய புள்ளியாக இருந்தது, இது வடிவமைப்பின் அடிப்படையில் மட்டுமல்ல, ஆடை எவ்வாறு சுய வெளிப்பாட்டின் ஒரு வடிவமாக பார்க்கப்பட்டது என்பதிலும் ஒரு புரட்சியைக் குறிக்கிறது. இந்த காலகட்டத்தில், பெண்கள் கடுமையான விதிகளில் இருந்து விடுபடவும், ஆடைகளை பரிசோதிக்கவும் தொடங்கினர், மேலும் ஆக்கப்பூர்வமான மற்றும் தனிப்பட்ட பாணிகளை ஏற்றுக்கொண்டனர். இந்த மாற்றம் ஆடைகளை மட்டும் பாதிக்கவில்லை, ஆனால் ஒரு பரந்த கலாச்சார மாற்றத்தை பிரதிபலிக்கிறது. 60 களின் தசாப்தம் தனித்து நின்றது துடிப்பான வண்ணங்கள், தடித்த அச்சுகள் மற்றும் கடந்த கால மரபுகளை உடைக்கும் ஆடைகளின் அறிமுகம்.
60 களில் ஃபேஷன்: சமூக மாற்றத்தின் பிரதிபலிப்பு
அறுபதுகள் மாற்றங்களால் குறிக்கப்பட்டன அரசியல் y சமூக இது ஃபேஷன் உலகை நேரடியாக பாதித்தது. இந்த தசாப்தத்தில், ஃபேஷன் அதிக பன்முகத்தன்மை கொண்ட பாணிகளை நோக்கி பரிணமித்தது, அதை அணிந்தவர்களின் ஆளுமைகளையும் உண்மைகளையும் பிரதிபலிக்கிறது. சமூக அமைதியின்மை ஃபேஷன் மூலம் அடையாளங்களுக்கான தேடலைத் தூண்டியது, அங்கு பாணிகள் பெருகிய முறையில் தனிப்பயனாக்கப்பட்டன.
ஒரு கலாச்சார சக்தியாக இளைஞர்களின் எழுச்சி லண்டனை வைத்து, குறிப்பாக ஊசலாடும் லண்டன் இயக்கம், ஃபேஷன் கண்டுபிடிப்புகளின் மையத்தில். மேரி குவாண்ட், பாகோ ரபான் மற்றும் பியர் கார்டின் போன்ற வடிவமைப்பாளர்கள் புரட்சிகர ஆடைகளை உருவாக்குவதற்கான சின்னங்களாக மாறினர், அதே நேரத்தில் பாப் கலை மற்றும் சைகடெலியாவின் தாக்கங்கள் அற்புதமான அச்சிட்டுகள் மற்றும் வண்ணத் தட்டுகளில் தங்களை வெளிப்படுத்தின.
இந்த காலகட்டம் விரிவாக்கத்தால் குறிக்கப்பட்டது தயாராக அணியும் ஆடைகளின், மிகவும் மலிவு விலையில் மற்றும் மாறுபட்ட ஆடைகளை அணுகுவதை எளிதாக்குகிறது. இளைஞர்கள், முந்தைய தலைமுறையினரிடமிருந்து தங்களைத் தூர விலக்கிக் கொள்ளும் ஆசையில், போன்ற ஆடைகளை ஏற்றுக்கொண்டனர் மினிபால்டா, விரிந்த பேன்ட் மற்றும் குழாய் நிழல் ஆடைகள். ஃபேஷன் இனி மேல்தட்டுக்கு பிரத்தியேகமாக இல்லை; இது மாற்றம் மற்றும் சுதந்திரத்தின் இலட்சியங்களை வெளிப்படுத்தும் ஒரு வாகனமாக மாறியது.
60களில் இருந்து சின்னச் சின்ன பேஷன் துண்டுகள்
மினிஸ்கர்ட்: பெண் அதிகாரமளிக்கும் சின்னம்
மேரி குவாண்டால் கண்டுபிடிக்கப்பட்டது, தி மினிபால்டா அது அந்தக் காலத்தின் மிகவும் செல்வாக்குமிக்க ஆடையாக மாறியது. இந்த பகுதி பெண் விடுதலையை அடையாளப்படுத்தியது, அடக்கத்தின் பாரம்பரிய விதிமுறைகளை கேள்விக்குள்ளாக்கியது. இது ஆரம்பத்தில் சர்ச்சையை உருவாக்கினாலும், விரைவில் நம்பிக்கை மற்றும் சுயாட்சியின் வெளிப்பாடாக ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டது. பெண்கள் பயன்படுத்தினர் மினிபால்டா உங்கள் பெண்மையை முன்னிலைப்படுத்த மற்றும் மரபுகளை சவால் செய்ய, இந்த ஆடையை உயர் பூட்ஸ் அல்லது குறைந்த ஹீல் ஷூவுடன் அணியுங்கள்.
விரிந்த பேன்ட்: யுனிசெக்ஸ் மற்றும் தைரியம்
60களின் இன்றியமையாத மற்றொரு ஆடை ஆண்களும் பெண்களும் அணியும் பெல் பாட்டம் ஆகும். பல்வேறு வண்ணங்கள் மற்றும் சைகடெலிக் பிரிண்ட்டுகளில் கிடைக்கும், இந்த ஆடைகள் சகாப்தத்தின் நிதானமான மற்றும் கிளர்ச்சி மனப்பான்மையை பிரதிபலித்தன. விரிந்த பேன்ட்களுடன், ஒல்லியான மற்றும் நேரான பேன்ட்கள் போன்ற மற்ற நிழல்களும் பிரபலமடைந்தன, குறிப்பாக அதிக முறையான தோற்றத்திற்காக.
உறை ஆடைகள் மற்றும் குழந்தை பொம்மை ஆடைகள்
தி இறுக்கமான ஆடைகள் உடலுக்கு, பிரபலமானதைப் போல பென்சில் உடை, தசாப்தத்தின் முதல் கட்டங்களைக் குறித்தது குழந்தை பொம்மை, அவர்களின் அப்பாவி மற்றும் குழந்தைத்தனமான காற்றினால், இளைஞர் புரட்சியின் பின்னணியில் புகழ் பெற்றது. Balenciaga மற்றும் André Courrèges போன்ற வடிவமைப்பாளர்கள் இந்த நிழற்படங்களை ஏற்றுக்கொண்டனர்.
விண்வெளி யுகத்தின் எழுச்சி
1969 ஆம் ஆண்டு நிலவில் மனிதன் இறங்கியது ஒரு புதிய வகை வடிவமைப்புக்கு உத்வேகம் அளித்தது விண்வெளி வயது. இந்த பாணி எதிர்காலக் கோடுகள், உலோகத் துணிகள் மற்றும் வடிவியல் நிழல்கள் கொண்ட ஆடைகளில் பிரதிபலித்தது. Paco Rabanne தனது சேகரிப்பில் பிளாஸ்டிக் மற்றும் உலோகம் போன்ற புதுமையான பொருட்களைப் பயன்படுத்தி இந்தப் போக்கை வழிநடத்தினார்.
நிறங்கள் மற்றும் அச்சிட்டுகள்: 60களின் காட்சி வெடிப்பு
பயன்பாடு நிறம் மற்றும் அச்சிடுகிறது 60 களில் ஒரு அறிக்கை இருந்தது. எர்த் டோன்கள் முதல் கடுகு மஞ்சள் மற்றும் ஆரஞ்சு போன்ற துடிப்பான வண்ணங்கள் வரை, சகாப்தத்தின் தட்டுகள் பாப் கலை மற்றும் அவாண்ட்-கார்ட் கலை இயக்கங்களால் ஈர்க்கப்பட்டன. எமிலியோ புச்சி போன்ற வடிவமைப்பாளர்கள் கண்ணைக் கவரும் வடிவங்களை உருவாக்குவதில் முன்னணியில் இருப்பதால், சைக்கெடெலிக், ஜியோமெட்ரிக் மற்றும் கேலிடோஸ்கோபிக் பிரிண்ட்கள் ஒரு தனிச்சிறப்பாக மாறியது.
ஹிப்பி இயக்கம் மற்றும் மலர் சக்தி
தசாப்தத்தின் முடிவில், ஹிப்பி பாணி அதன் வலிமையைப் பெற்றது அமைதியின் செய்தி y இயற்கையுடனான தொடர்பு. பேக்கி ஆடைகள், மலர் அச்சிட்டுகள் மற்றும் இயற்கை துணிகள் இந்த பாணியை வரையறுக்கின்றன, இது கவலையற்ற மற்றும் எதிர் கலாச்சார அணுகுமுறையை பிரதிபலிக்கிறது.
அத்தியாவசியங்கள்: டாப்ஸ், ஸ்வெட்டர்ஸ், கோட்டுகள் மற்றும் பாகங்கள்
60 களின் ஃபேஷன் முக்கிய ஆடைகளில் மட்டும் மாற்றங்களைக் கொண்டு வந்தது, ஆனால் நிரப்பு கூறுகளிலும். தி டாப்ஸ் y ஸ்வெட்டர்ஸ் அன்றாட உடைகளுக்கு சங்கி பின்னல்கள் பொதுவானவை, அதே சமயம் பொருத்தப்பட்ட சட்டைகள் மற்றும் கரடுமுரடான பிளவுசுகள் முறையான தொடுதலைச் சேர்த்தன. கம்பளி கோட்டுகள், பெரும்பாலும் வடிவியல் அச்சிட்டு மற்றும் பெரிய பொத்தான்கள் அலங்கரிக்கப்பட்டுள்ளது, குளிர்கால அலமாரி ஒரு அத்தியாவசிய உறுப்பு ஆனது.
பாகங்கள் மற்றும் காலணிகள்
காலணி குறிப்பிடத்தக்க வகையில் உருவானது, உடன் வேடர்ஸ் y தட்டையான காலணிகள் புகழ் பெறுகிறது. வண்ணமயமான டைட்ஸ், லிங்க் பெல்ட்கள் மற்றும் கட்டமைக்கப்பட்ட பைகள் போன்ற பாகங்கள் எந்தவொரு தோற்றத்திற்கும் ஸ்டைலின் தொடுதலைச் சேர்த்தன.
60 களில் சிகை அலங்காரங்கள் மற்றும் அழகு
60 களின் ஃபேஷன் பாணியும் பிரதிபலித்தது சிகை அலங்காரங்கள் மற்றும் ஒப்பனை. பிரபலமானதைப் போல மிகப்பெரிய ஹேர்கட் வீங்கிய அல்லது தேன் கூடு, வியத்தகு ஐலைனர்கள் மற்றும் பிரகாசமான ஐ ஷேடோக்களுடன் இணைக்கப்பட்டன. இந்த தோற்றம் பெண்மையை மேம்படுத்தவும் இயற்கை அம்சங்களை வலியுறுத்தவும் முயன்றது.
தாவணி மற்றும் முடி அணிகலன்கள் அத்தியாவசியப் பொருட்களாக அறிமுகப்படுத்தப்பட்டன. அவை பல்துறை மற்றும் இரவும் பகலும் அணியலாம், வெவ்வேறு பாணிகளுக்கு ஏற்றது.
அறுபதுகளின் நாகரீகமானது, மக்கள் ஆடை மற்றும் தனிப்பட்ட பாணியைக் கருத்தரிக்கும் விதத்தில் முன்னும் பின்னும் குறிக்கப்பட்டது. இது ஒரு தசாப்த பரிசோதனை, படைப்பாற்றல் மற்றும் அதிகாரமளித்தல், இன்று நாம் தொடர்ந்து பார்க்கும் பல போக்குகளுக்கு அடித்தளம் அமைத்தது. சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி, அவரது பாரம்பரியம் வாழ்கிறது மற்றும் தற்கால ஃபேஷன் துறையில் உத்வேகத்தின் ஒரு விவரிக்க முடியாத ஆதாரமாகத் தொடர்கிறது.
எனக்குத் தேவையானதைக் கொண்ட ஒரே பக்கம் இதுதான்
நான் ஒரு திட்டத்தை செய்ய வேண்டியிருந்தது, இதுதான் என்னிடம் இருந்தது